Portada Nº583
Publicación Nº 583
octubre de 2026

Jóvenes guardianes de nuestra casa común

Presentación

Te presentamos el nuevo número de la Revista de Pastoral Juvenil (RPJ), una invitación a descubrir que cuidar la Casa Común no es un apéndice opcional de la fe, sino un verdadero lugar teológico donde encontramos al Dios Creador.

Frente a una ecología reducida a “tema de moda” o a un anexo verde en el calendario pastoral, este número propone una espiritualidad ecológica que nace del asombro y se traduce en compromiso: contemplar la belleza de la creación, revisar nuestro modo de consumir, vivir con sobriedad y gratitud, aprender a vivir con límites, cuidar lo común y escuchar a la vez el clamor de la tierra y el clamor de los pobres.

La pastoral juvenil aparece así como una escuela para ayudar a los jóvenes a pasar de la eco-ansiedad a la eco-esperanza, asumiendo el encargo bíblico de «cultivar y guardar» el jardín y convirtiéndose en guardianes activos de nuestra casa común, desde el cuidado, la justicia y la fraternidad.

Contenidos Destacados

EDITORIAL

🏡 Guardar la casa, custodiar la esperanza – Juan Carlos de la Riva presenta el sentido de este número: ser guardián no es vigilar, es cuidar. Desde el encargo bíblico de «cultivar y guardar» el jardín (Gn 2,15), propone una pastoral del cuidado que ayude a los jóvenes a transformar la eco-ansiedad en eco-esperanza y a convertirse en guardianes activos de la Casa Común, no en espectadores pasivos de su deterioro.

HAZME PENSAR

📖 Creados para someter y dominar – José M.ª Martínez Manero relee los dos relatos de la Creación del Génesis, el de «someter y dominar» y el de «cultivar y guardar», mostrando que no se excluyen, sino que se complementan. Como una partitura sin clave, sin la clave adecuada no hay lectura correcta: el diálogo entre tradición y presente ilumina la verdadera tarea humana en la Creación.

TEMA DEL MES

🌿 Espiritualidad, ecología integral y compromiso juvenil – Martín Carbajo Núñez, OFM, sostiene que la pastoral juvenil debe enamorar antes que convencer. El cuidado de la creación nace de la experiencia del amor gratuito de Dios, del asombro y la gratitud, evitando dos reduccionismos: una contemplación meramente estética y un activismo sin raíces interiores.

💶 Pastoral juvenil y el cuidado de la creación – Enrique Lluch Frechina recuerda que somos llamados a ser “cocreadores” de una creación que no está acabada. Frente a una economía que mide el éxito solo por el crecimiento y las ventas, propone medir el “coste real” de lo que consumimos en términos de justicia social, impacto ecológico y dignidad humana.

🌍 La espiritualidad ecológica y los jóvenes – Alejandro Toro, SJ, recorre el camino eclesial desde Pablo VI hasta Laudato si’, su coincidencia con el Acuerdo de París en 2015 y el despertar de movimientos juveniles como Fridays for Future, para plantear cómo acompañar desde la fe la sensibilidad ecológica de las nuevas generaciones.

🌱 De la espiritualidad ecológica al compromiso – Silvia Albareda Tiana constata que la preocupación ambiental no siempre se traduce en compromisos concretos. Desde la convicción de que todo está conectado, propone una invitación a contemplar, cuidar y transformar el mundo, en la que los jóvenes son protagonistas de una nueva cultura del cuidado.

BIT DE FORMACIÓN

🏠 La Casa Común: aprender de nuevo a habitar – Iñigo García advierte que reciclar, usar menos plástico o apagar luces es necesario, pero no suficiente. «¡Somos tierra!»: no estamos frente a la creación, sino dentro de ella. Por eso invita a ir más allá de una ecología de los buenos comportamientos y preguntarnos cómo, cuánto y con quién queremos vivir.

BYPASS DE OPINIÓN

📢 Ahora, vosotros ¡jóvenes! – Óscar Alonso Peno, al cumplirse seis años de Fratelli tutti y al cierre del centenario franciscano, señala que los grandes documentos eclesiales se citan mucho pero se leen poco. Propone un examen de conciencia serio sobre cómo la pastoral juvenil ha trabajado el cuidado de la casa común y el clamor de la tierra y de los pobres.

CONTAR Y CANTAR

🎬 La bola negra: trascendencia al estilo de Lorca y de los Javis – Juan Carlos de la Riva mira con ojos pastorales la película de los Javis a partir de la canción “La nieve” de Guitarricadelafuente y del poema lorquiano que la recorre. La figura de San Sebastián, el absurdo de la guerra y la represión vivida como cruz y martirio abren espacio a la trascendencia y a la redención por el amor.

🎵 Mi mundo roto: el dolor que sufren los más pequeños por las guerras – David Santafé cuenta cómo nació su canción, que da voz a un niño gazatí que lo pierde todo en un bombardeo, y cómo se amplió a todos los niños víctimas de conflictos —Yemen, Sudán, Myanmar, Siria, Haití, Ucrania y Gaza—, con la participación de 42 alumnos de un colegio de Usera.

DESDE LAS EMOCIONES

🔥 O todos o ninguno. O todo o nada – Pilar Yuste parte de Brecht y del concepto de “pecado ecológico” para afirmar que hoy no ser ecologista resulta incoherente también desde la fe. A partir de las palabras griegas oikós y oikía, muestra la casa y la familia común como un solo cuerpo y plantea el reto de educar en una espiritualidad cristiana ecológica.

👣 Cuidar la Casa Común: espiritualidad ecológica y joven – Miriam Subirana pregunta a los jóvenes si, con cada paso, acarician la tierra o la pisan deprisa. En tiempos de prisa y pantallas, cuidar la Casa Común empieza por aprender a estar: solo cuidamos aquello a lo que prestamos verdadera atención. Ser protectores de la obra de Dios no es opcional, es vocación.

DIVERSIDAD EN COMUNIÓN

🥾 Pastoral con barro en los zapatos: cuidar la creación sin ponernos “verdes” – Jorge A. Sierra advierte contra reducir el cuidado de la creación a contenedores de colores y a una “semana ecológica”. Si la pastoral habla de Dios pero no toca el agua, la vivienda, el aire, el barrio o el cuerpo cansado de la gente, habla de Dios demasiado en abstracto: el Verbo se hizo carne, no vídeo de TikTok.

INSPÍRATE

🌻 Juventud y ecología en la Casa San Martín – Martín Elías González narra la experiencia de un grupo de jóvenes de la parroquia de Nuestra Señora de las Rosas (Madrid) como voluntarios en Cañicosa (Segovia), junto al proyecto “Tierra habitada” de José y Pili: huerto, gallinero, vida sencilla y una espiritualidad conectada con la ecología.

SOMOS LINK

💻 Del Jardín del Edén al mundo digital: cuidar la creación y humanizar la tecnología – Antonio Ricardo Alonso Amez se pregunta qué significa cuidar la Casa Común en una sociedad digitalizada. A la luz de Magnifica humanitas, la primera encíclica de León XIV, propone una tecnología al servicio de la persona y una pastoral que acompañe a los jóvenes allí donde construyen su identidad, sin que la eficiencia sustituya al encuentro y al cuidado.

TU MURO

📌 Recursos y actualidad para la pastoral – La sección recoge el XVIII Congreso de Escuelas Católicas “La educación no cambia el mundo” (Madrid, 26-28 de noviembre de 2026), el curso de 70 horas “Acompañar procesos de Pastoral con Jóvenes”, certificado por el Centro Universitario Cardenal Cisneros, y los 100 años del DOMUND con el lema “Uno en Cristo, unidos en la misión”.

EDUCANDO

✨ La belleza de la que no se habla – Almudena Colorado parte de su asombro ante el Tesoro de Petra para reivindicar la belleza como algo más profundo que la apariencia: armonía, equilibrio y un “clic” interior que conecta con lo trascendente. Frente a una belleza banalizada por modas, filtros y cuerpos falsos, recuerda que la Belleza es un rasgo de Dios.

MÓJATE

🙏 Contemplar para cuidar – La Fundación Ciudadanía Global repasa el Tiempo de la Creación celebrado en septiembre y el gesto de León XIV en Castelgandolfo. De Caritas in veritate a Laudato si’ y Magnifica humanitas, la naturaleza aparece como “palabra creada”: contemplar su belleza es el primer paso para descubrir al Creador y comprometerse en su cuidado.

👗 Armarios insostenibles: estar a la moda sale muy caro – La Comunidad Cristiana Escolapia y la Red Itaka-Escolapios analizan el impacto de la fast fashion: la segunda industria más contaminante del mundo, el 20 % del consumo global de agua potable, 7.500 litros para unos vaqueros y 92 millones de toneladas de textil al año en vertederos, mayoritariamente en el Sur global.

RUTAS

🧭 Cultura vocacional, el hábitat del alma que ama – Juan Carlos de la Riva describe la cultura vocacional como un ambiente de valores, criterios y símbolos que ayuda a cada persona, familia y entidad a comprenderse desde una misión confiada por Dios, descentrándose de sí misma para ponerse al servicio de la transformación del mundo.

⚖️ Aprender a vivir con límites – Juan Jesús Gutierro Carrasco plantea una pregunta que pocas veces nos hacemos: ¿todo lo que podemos hacer debemos hacerlo? Frente al paradigma tecnocrático que convierte todo en objeto de uso y consumo, propone recuperar la conciencia cristiana de que nuestra vida está vinculada a la de los demás.

TENDENCIAS

🏘️ Cuidar la casa, cuidar lo común – M.ª Ángeles López Romero lleva la reflexión sobre la Casa Común a la casa concreta y a lo común: la vivienda convertida en bien de lujo y lo colectivo pasado de moda. Las acampadas por una vivienda digna recuerdan que un mundo de “yoes” no tiene futuro y que lo que les pasa a otros debería dolernos también.

DIVERSIDAD

💚 Revolución verde, revolución del corazón – María José Rosillo Torralba recuerda que el modo en que tratamos al planeta refleja nuestra relación con Dios. La conversión ecológica se traduce en consumo consciente, gratitud, sobriedad y coherencia cotidiana, y la autora comparte iniciativas parroquiales con un precioso color ecológico.

TRABAJANDO CON TU GRUPO

🌎 Jóvenes guardianes: de la eco-ansiedad a la eco-esperanza – Juan Carlos de la Riva ofrece un itinerario de tres sesiones de 90 minutos para jóvenes de 16 a 22 años, siguiendo el ver, juzgar y actuar. Dinámicas como “El armario sobre la mesa” o el juicio a las etiquetas, apoyadas en artículos de este número, ayudan a pasar del consumo impulsivo a la pedagogía del cuidado y la oración comunitaria.

🕯️ Cuidar la Casa Común: la conversión ecológica en lo cotidiano – Fernando Arriero propone una oración con una planta, tierra, agua y semillas como símbolos. Desde el Salmo 8, San Francisco de Asís y Carlos de Foucauld, invita a reconocer al ser humano no como tirano de lo creado, sino como administrador llamado a custodiar la obra de Dios con delicadeza y asombro.

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